ته وه ن نما(سنگ نماز)،نمادنیایش هورامان(

درکردستان وبه خصوص درپاوه وهورامان ،علاوه براحداث مساجد،شکل دیگری ازتاثیر نماز بر

محیط جغرافیایی منطقه مشاهده می شود که علی رغم سادگی خود ،کمتر می توان مانند آن را درسایر

نقاط مشاهده کرد.وآن به وجود آمدن ( ته وه ن نه ما=سنگ نماز )است.

اگرچه خاک وزمین برای نمازگزار پاک وجایز است ،اما ایجاد( ته وه ن نماها )درناحیه هورامان ،نشان

دهنده اهمیت وارزش نماز درنزد مردم این دیار است.به همین علت است که علاوه بر احداث مساجد ،

درکنا ر چشمه ها ،زمینهای زراعی ،باغات وتاکستانها،درمسیر راهها ی ارتباطی وحتی در دامنه های

پرشیب کوهستانی ،همراه با کار وتلاش جهت روزی حلال ،مکانهای خاصی را برای عبادت وبندگی

به وجود آورده اند وعملا ارزش واهمیت نماز را درکنار چشمه های پاک وزلال به تصویر می کشند.

آنگاه که مردان وزنان پر تلاش در دامن طبیعت ودرکنارچشمه ها ،خستگی جسمشان رابا وضو

برطرف می سازند وبا اقامه نمازشان به نشاط روحی وآرامش قلبی دست می یابند وبه شکرانه نعمت

حیات وایمان،پیشانیشان را برسنگ صاف ومحکم می نهند، اوج نهایت بندگی خویش را درمقابل

معبودبه نمایش می گذارند.

مدرسه ی علوم دینی روستای خانقاه/ماموستاسیدعبدالقادرعزیزی

مدرسه ی علوم دینی روستای خانقاه

فرصتی پیش آمد تا در مورد مبحثی فراموش شده اما بسیار مهم مطالبی را به تحریردرآورم.

اگر بادیدانصاف به تاریخ تمدن وفرهنگ خودبنگریم به این نکته پی خواهیم بردکه ما وارث تلاش وکوشش ورشادتهای سلف صالحی هستیم که اکثریت قریب به اتفاق آنها مدتی از عمرگهربار خودرادرمدارس علوم دینی (حجره)ومساجدسپری کرده اند .

تاریخ شاهداست که درجهان اسلام مسجدومدارس دینی،خدمات گهرباری به جوامع اسلامی ارائه کرده اند درایران،عراق،ترکیه،سوریه،اسپانیا،عربستان،مراکش و..مدارس مراکز جنبش های آزادی طلبانه بوده اند.

مراسم شب احیادرمسجدجامع روستای خانقاه به روایت تصویر

شـه وه ن شـه وبیـدار دیـداردوسـم

نور دیــده ی یــار دان ره گ وپــوســــم

مـن ئیـمشـه وکـارم هاناوهاواره ن

هـــه ی دلــه ی غــافـل واده ی دیــداره ن

ده ردان بیشـماردل بی قـه ر اره ن

رووم سیا ره نگ زه رد سه رم ساداره ن

چه مه وچه مانم مه جوشیو به تاو

لیزه مه وهه لسان چه م که رده ن سه راو

نماز عیدفطردرروستای خانقاه+عکس

رمضان از راه می‌رسد و ما را بی‌چتر به زیر باران می‌خواند تا با او همقدم شویم. شاید که در زلال آرایه‌های

این باران، آلایه‌های وجود خویش را مخمحل سازیم و همچون کسی که تنی به آب میزند، بار دیگر فطرت خود

را پاگیزه گردانیم. رمضان همان خاصیت و همان طراوتی را دارد که عشق، این مهمان فرخنده و فرهیخته، آیینه

جان انسان را چنان جلوه‌ای می‌بخشد که لایق انعکاس انوار الهی معشوق ازلی و ابدی وانگاه فنا و استغراق در جذبات

جلوات دلربای او گردد. و این همان راه و رسم جوهری عشق است.

طلاب مدرسه علوم دینی روستای خانقاه

جمعی از اهالی روستای خانقاه وطلاب مدرسه علوم دینی دریک گردش گروهی

وێم مه‌ژناسوو

وێم مه‌ژناسوو

پێسه‌و

شێعره‌ و هیزیم

مێزووتۆ

پێسه‌

شێعره‌و سه‌وایم

وێت بنمانه

مازه زه‌مین

چه‌رمه‌کڵێش بۆ

هۆرم مه‌نیه‌

با وێم بوو

مه‌گه‌ر

چنڏ هه‌نووسێم جه‌ " بێسارانی " که‌مته‌رێنێ؟

اشعاری از خسته خانگایی

چراخم دیده ت ،چراخم دیده ت

سه وگه ند وه سورمه ی ده و ران دیده ت

وه ئه بروی وینه ی بالام خه میده ت

یا خو چون هیلال حه ق ئافه ریده ت

وه زولف سیای پرچین لولت

وه بالا چون سه ول ره ند نه و تولت

وه گونای چون شه م شه وان ئه فروزت

وه کرشمه وناز عاشقان سوزت

وه په نجه ی نازک حه نایی ره نگت

وه دیده ی مه خمور سیای سیوه نگت

وه نیگای ناگای واده که ی جاران

وه جیلوه ی بالات له ده رو بانان

ئه ر "خه سته"بی تو شادی بویارو

خوداوه ند بالاش وه گل بسپارو

له دوو هونراوه ی تردا ئه لی :

روخسارش ره ونه ق روبع مه سکون دا

جه یران حه یران مه ند شی وه هاموون دا

وه نه وشه سوجده ی خالش فه رض که رده ن

جه و بونه مودام که چ که رده ن گه رده ن

اگرلیلای دل آگاه شودازشوراین مجنون

الاای عاشق محزون حدیثی گو ازاین علت

بگفت دارو دراین علت،نبودهرگز بجزوصلت

به شب رنجوروگنجوری،به رنج وزخم دل، دانم

بگفت ازوصل دل بایار،یکدم تومکن غفلت

اگرلیلای دل آگاه شودازشوراین مجنون

زتاب ودردهجرانش بزودی اوکندهجرت

طبیب عشق بی باک است،زجوروظلم چالاک است

نمی دانم چراننهد پمادعلّت وذلّت

نجیب ازدردزخم دل همی کسلان ونالان است

خدایاتوترحم کن دراین مهجوری وغربت

ئه رپه رسیی، په ی چیش دله ی من که یله ن

نامه ی مرحوم عزت زره تن لهونی به همسرش که درآخرین روززندان نوشته شده وخبر آزادیش را به وی بشارت داده است.

ئه رپه رسیی، په ی چیش دله ی من که یله ن

حه سره ت ،جه دووریی،له یلی ،پرمه یله ن

ئه رپه رسیی،په ی چیش ،ئه سرم ،چون سه یله ن

دیه م،دیده نی،ئازیزش،مه یله ن

وه ته ن دلگیره ن

وه ته ن دلگیره ن

میمان فه رماوه وه ته ن دلگیره ن

به لی پات نه دام کوت وزه نجیره ن

جه و رو جه دیده ت شیوه ت بیه ن گم

ئازای ته ن یه کسه ر ویشان کیشان خه م

په ی چی پیشه ت بو غوربه ت نشینی

بوتا خانه گای به چه م بوینی

حه یفه ن به گیانت بی به ش بی چینه

په ی کی ده س مه دو ئی به هه شت وینه

به جیاتی قه فه س ته نگی غوربه ت مال

بوبلمی تاوی سه یرانگای سه رچال