یادیاران

مرحوم کاک شکرالله کردستانی درسن 19 سالگی

گاهنامه همینجوری

بنام خداوند بخشنده بخشایشگر

گاهنامه همینجوری

سال اول - هفته سوم آبان ماه 89 - شماره 2

آنچه شما خواسته اید

در این شماره هر آنچه شما از ما خواسته اید را نوشتیم . امید که مورد قبول واقع بیفتد

1:درست نشدن سه راهی خانه گا به نفع چه کسانی است؟(دستهای نهان)                                             

2: خرج کردن یارانه های نقدی به روش آموزش و پرورش

اما درست نشدن سه راهی خانه گا به نفع چه کسانی است؟

این سوالی است که تقریبا هیچکدام از شما تا به حال از خود نپرسیده اید و جوابش را هم شاید ....

ولی همینجوری پاسخشو رو پیدا کرده . بخونید و در آخر نظرتونو برامون بنویسید:

این موضوع چون در شماره یک هم ازش  صحبت شده اجمالی و سربسته تقدیمتون میشه .(از ما به یک اشاره  - از شما ....آره دیگه)

در سه راهی خانه گا و آن دیوار طویل در حاشیه پیاده رو که محلی شده برای جمع شدن آقایان بیکار و علاف  - حرفها در خود دارد . حرفهای نهفته که به زبان بی زبانی و زبان سنگ بودن آن دیوار سنگی برایمان نقل دل میکند و این دلنوشته های آن دیوار سنگی است:

آثاراربعه اورامان

نویسنده:محققی خانقاهی

اورامیان به خاطر داشتن هویت کهن و شهرستانیت شان که مروج یک جانشین شدنشان زودتر از سایر ملل گشته با رخداد ها و اتفاقات زیادی در تاریخ ملتشان   روبرو بوده اند .  این نژاد مهم و تاریخی  بعلت  موقعیت استراتژیکی خاصی که دارا بوده اند مناسبات متنوعی را با تمدنهای غیر از خودشان داشته اند که گاه از سر صلح و گاه از سر جنگ بوده است.بنده  سعی کرده ام  چند اثر تاریخی که نمایانگر جزرو مدهای این سزمین در دوران قدیم بوده است را برای شما دانش پژوهان و دوستداران راستین اورامان ارائه دهم چرا که گوشه های بی نظیرو بی مانند هویت فردی هر انسانی بی شک به داشته های کهن او واجتماعی که از آن سر بر آورده مربوط میشود. تاریخ ماست که موجب میشود با استفاده از آنها مسیرهای پیموده شده را مجددا از سر نگیریم .

برمزار صیدی هورامی+عکس

((صیدی))شهرت شعری دوتن از شعرای اورامی زبان بوده است.یکی صیدی اول که در دهم هجری می زیسته ودیگری صیدی دوم که در قرن سیزدهم زندگی داشته ودراینجا از اوسخن خواهیم گفت.

صیدی دوم نامش ملامحمد سلیمان فرزند حاج سید محمود از سادات خانقاه ازقرای اطراف شهرپاوه است.تحصیلات خود را در مدارس دینی اورامان وشهرزور به پایان رسانیده ومراحل نهایی را نزدملا جلال خرمالی خاتمه داده واز او اجازه تدریس گرفته است.

ملاسلیمان صیدی شاعری بوده است نکته سنج ،خوش ذوق،باافکاری بلندواستعدادی ذاتی وقریحه ای خدادادی.

پس ازخاتمه ی تحصیل به اورامان تخت برگشته وبه باغداری پرداخته واز دسترنج خودارتزاق کرده وضمن کسب وکار به مطالعه وتدریس پرداخته وگاهی هم به یاری ذوق شاعرانه اش چامه ای گفته وترانه ای سروده است.جمعی معتقدند که شیخ عثمان سراج الدین نقشبندی قدس سره درایام تحصیل مدتی نزد ملا سلیمان صیدی تلمذ کرده وبعدها که به مقام ارشادرسیده ،ملاسلیمان در سن 60 سالگیدرسلک مریدان آن حضرت درآمده است.ودر صورت صحت این مدعی می باید صیدی ،هنگامی که به شیخ عثمان درس داده ،سنش در حدود 25 سال بوده باشد. بااین حساب لااقل ده سال بیشتر سن داشته وتولد وی درحدود سال 1185 ه ق اتفاق افتاده است ،ووقتی که دست ارادت به شیخ داده (60سالگی)سنه 1245 ه ق بوده است.

بازسازی ومرمت مناره مسجدجامع روستای خانقاه+عکس

مناره مسجدجامع روستای خانقاه به همت یکی ازخیرین روستا ،باهزینه ای بالغ برهفده میلیون تومان بازسازی ومرمت گردید.

به همین مناسبت مورخ89/7/30 پس از نمازجمعه باحضور جمعی از نمازگزاران ازایشان تقدیربه عمل آمد.شمارا به مشاهده گوشه هایی ازاین مراسم ومتن تقدیرنامه دعوت می نمایم، امیدوارم که بپسندید:

متن تقدیرنامه بدین شرح است:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ‏

فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

مناره جایگاه اذان وانتشارنام خدا ورسول اکرم (ص)است.

جناب حاج سیدحسن حسینی

سلام علیکم

بدین وسیله مراتب قدردانی وسپاس خود را به مناسبت بنای مناره مسجد جامع خانقاه به شما اعلام نموده ،وموفقیت درانجام این عمل مهم وباقی را که نشانه اشتیاق به اعتلای کلمه الله وباعث سربلندی مردم دین پرور خانقاه می باشدراتبریک وتهنیت عرض می کنیم.

توفیق روزافزون شما وفرزندان محترمتان را درانجام هرچه بیشترصدقات جاریات ازدرگاه خداوند بزرگ خواستاریم.

امام جمعه وهیئت امنای مسجدجامع خانقاه

ته وه ن نما(سنگ نماز)،نمادنیایش هورامان(

درکردستان وبه خصوص درپاوه وهورامان ،علاوه براحداث مساجد،شکل دیگری ازتاثیر نماز بر

محیط جغرافیایی منطقه مشاهده می شود که علی رغم سادگی خود ،کمتر می توان مانند آن را درسایر

نقاط مشاهده کرد.وآن به وجود آمدن ( ته وه ن نه ما=سنگ نماز )است.

اگرچه خاک وزمین برای نمازگزار پاک وجایز است ،اما ایجاد( ته وه ن نماها )درناحیه هورامان ،نشان

دهنده اهمیت وارزش نماز درنزد مردم این دیار است.به همین علت است که علاوه بر احداث مساجد ،

درکنا ر چشمه ها ،زمینهای زراعی ،باغات وتاکستانها،درمسیر راهها ی ارتباطی وحتی در دامنه های

پرشیب کوهستانی ،همراه با کار وتلاش جهت روزی حلال ،مکانهای خاصی را برای عبادت وبندگی

به وجود آورده اند وعملا ارزش واهمیت نماز را درکنار چشمه های پاک وزلال به تصویر می کشند.

آنگاه که مردان وزنان پر تلاش در دامن طبیعت ودرکنارچشمه ها ،خستگی جسمشان رابا وضو

برطرف می سازند وبا اقامه نمازشان به نشاط روحی وآرامش قلبی دست می یابند وبه شکرانه نعمت

حیات وایمان،پیشانیشان را برسنگ صاف ومحکم می نهند، اوج نهایت بندگی خویش را درمقابل

معبودبه نمایش می گذارند.

مدرسه ی علوم دینی روستای خانقاه/ماموستاسیدعبدالقادرعزیزی

مدرسه ی علوم دینی روستای خانقاه

فرصتی پیش آمد تا در مورد مبحثی فراموش شده اما بسیار مهم مطالبی را به تحریردرآورم.

اگر بادیدانصاف به تاریخ تمدن وفرهنگ خودبنگریم به این نکته پی خواهیم بردکه ما وارث تلاش وکوشش ورشادتهای سلف صالحی هستیم که اکثریت قریب به اتفاق آنها مدتی از عمرگهربار خودرادرمدارس علوم دینی (حجره)ومساجدسپری کرده اند .

تاریخ شاهداست که درجهان اسلام مسجدومدارس دینی،خدمات گهرباری به جوامع اسلامی ارائه کرده اند درایران،عراق،ترکیه،سوریه،اسپانیا،عربستان،مراکش و..مدارس مراکز جنبش های آزادی طلبانه بوده اند.

مراسم شب احیادرمسجدجامع روستای خانقاه به روایت تصویر

شـه وه ن شـه وبیـدار دیـداردوسـم

نور دیــده ی یــار دان ره گ وپــوســــم

مـن ئیـمشـه وکـارم هاناوهاواره ن

هـــه ی دلــه ی غــافـل واده ی دیــداره ن

ده ردان بیشـماردل بی قـه ر اره ن

رووم سیا ره نگ زه رد سه رم ساداره ن

چه مه وچه مانم مه جوشیو به تاو

لیزه مه وهه لسان چه م که رده ن سه راو

نماز عیدفطردرروستای خانقاه+عکس

رمضان از راه می‌رسد و ما را بی‌چتر به زیر باران می‌خواند تا با او همقدم شویم. شاید که در زلال آرایه‌های

این باران، آلایه‌های وجود خویش را مخمحل سازیم و همچون کسی که تنی به آب میزند، بار دیگر فطرت خود

را پاگیزه گردانیم. رمضان همان خاصیت و همان طراوتی را دارد که عشق، این مهمان فرخنده و فرهیخته، آیینه

جان انسان را چنان جلوه‌ای می‌بخشد که لایق انعکاس انوار الهی معشوق ازلی و ابدی وانگاه فنا و استغراق در جذبات

جلوات دلربای او گردد. و این همان راه و رسم جوهری عشق است.

طلاب مدرسه علوم دینی روستای خانقاه

جمعی از اهالی روستای خانقاه وطلاب مدرسه علوم دینی دریک گردش گروهی