وێم مه‌ژناسوو

وێم مه‌ژناسوو

پێسه‌و

شێعره‌ و هیزیم

مێزووتۆ

پێسه‌

شێعره‌و سه‌وایم

وێت بنمانه

مازه زه‌مین

چه‌رمه‌کڵێش بۆ

هۆرم مه‌نیه‌

با وێم بوو

مه‌گه‌ر

چنڏ هه‌نووسێم جه‌ " بێسارانی " که‌مته‌رێنێ؟

اشعاری از خسته خانگایی

چراخم دیده ت ،چراخم دیده ت

سه وگه ند وه سورمه ی ده و ران دیده ت

وه ئه بروی وینه ی بالام خه میده ت

یا خو چون هیلال حه ق ئافه ریده ت

وه زولف سیای پرچین لولت

وه بالا چون سه ول ره ند نه و تولت

وه گونای چون شه م شه وان ئه فروزت

وه کرشمه وناز عاشقان سوزت

وه په نجه ی نازک حه نایی ره نگت

وه دیده ی مه خمور سیای سیوه نگت

وه نیگای ناگای واده که ی جاران

وه جیلوه ی بالات له ده رو بانان

ئه ر "خه سته"بی تو شادی بویارو

خوداوه ند بالاش وه گل بسپارو

له دوو هونراوه ی تردا ئه لی :

روخسارش ره ونه ق روبع مه سکون دا

جه یران حه یران مه ند شی وه هاموون دا

وه نه وشه سوجده ی خالش فه رض که رده ن

جه و بونه مودام که چ که رده ن گه رده ن

اگرلیلای دل آگاه شودازشوراین مجنون

الاای عاشق محزون حدیثی گو ازاین علت

بگفت دارو دراین علت،نبودهرگز بجزوصلت

به شب رنجوروگنجوری،به رنج وزخم دل، دانم

بگفت ازوصل دل بایار،یکدم تومکن غفلت

اگرلیلای دل آگاه شودازشوراین مجنون

زتاب ودردهجرانش بزودی اوکندهجرت

طبیب عشق بی باک است،زجوروظلم چالاک است

نمی دانم چراننهد پمادعلّت وذلّت

نجیب ازدردزخم دل همی کسلان ونالان است

خدایاتوترحم کن دراین مهجوری وغربت

ئه رپه رسیی، په ی چیش دله ی من که یله ن

نامه ی مرحوم عزت زره تن لهونی به همسرش که درآخرین روززندان نوشته شده وخبر آزادیش را به وی بشارت داده است.

ئه رپه رسیی، په ی چیش دله ی من که یله ن

حه سره ت ،جه دووریی،له یلی ،پرمه یله ن

ئه رپه رسیی،په ی چیش ،ئه سرم ،چون سه یله ن

دیه م،دیده نی،ئازیزش،مه یله ن

وه ته ن دلگیره ن

وه ته ن دلگیره ن

میمان فه رماوه وه ته ن دلگیره ن

به لی پات نه دام کوت وزه نجیره ن

جه و رو جه دیده ت شیوه ت بیه ن گم

ئازای ته ن یه کسه ر ویشان کیشان خه م

په ی چی پیشه ت بو غوربه ت نشینی

بوتا خانه گای به چه م بوینی

حه یفه ن به گیانت بی به ش بی چینه

په ی کی ده س مه دو ئی به هه شت وینه

به جیاتی قه فه س ته نگی غوربه ت مال

بوبلمی تاوی سه یرانگای سه رچال

په ندی پیشینیان به هه ورامی

(  وه لوه له ی د یدار )

 

 دیسان وه لوه له ی دیدار دوســـه ن                   حا جی وه ته واف  نه وجا پابوســـــه ن

 حاجیـــــــان پول پول جه نزیک ودور                  رونیان وه روی باره گــای ســــــــــرور

 نیمی وه دل ســــاف نیمی گـــــــوناوه                  شــه وان تا ســـه حه روه ته مه نــــاوه 

 یویو مه لالان ده س وه دوعـــــــــاوه                  به ل هه وری ره حمه ت نه و باره گاوه

 وارانی کـــــــه ره م بوارنولیشـــــــان                   بشـــــــورو گـــوناه جـه سـه رتاپیشـــان 

 به لکوکه ره مدار کــه ره م بنمــــانــو                 نه سـایه ی  ره حمه ت  عه فوی بکیانو

بکه روش خه لات موخلســـــان ویش                  تاکــــوپه ی نه جــات پابنیــــانی پیــش

موژده بوتوشاری پاوه(یادی از میرزا عبدالقادرپاوه ای

موژده بوتوشاری پاوه

له سیبه ری کیوی شاوه

له ژیرتیشکی ئه وهه تاوه

له نیو ئه وگه له چه وساوه

له سه ر قه لای به رزی کاوه

میرزای پاوه یی هه ستاوه

موژده بوشاخ ودارستان

بوکریوه ی وه رزی زستان

بومه یخانه ومه ی په ره ستان

بوسه ره نجی دیده مه ستان

له سه ر قه لای به رزی کاوه

میرزای پاوه یی هه ستاوه

تاریخچه ی رادیوی کردی کرماشان( وفعالیت چهار تن از بزرگان ادب وهن

مدیر وبلاگ:چندی پیش تنها شماره فصل نامه ی انستیتو کُردرا ورق می زدم،یکی از موضوعات آن

تاریخچه ی رادیوی کردی کرماشان بود که حضور چهار تن از بزرگان روستای خانقاه به عنوان نخستین

فعالان رادیو کرماشان توجه مرا بیشتر به خود جلب کرد لذا تصمیم گرفتم که قسمتهایی از مطلب مذکور

را دروبلاگم جهت استفاده کاربران گرامی به نمایش بگذارم امیدوارم که بپسندید وبا نظرات ارزشمندتان

چراغ راهم باشید:

رادیو کردی تهران دراواسط پاییز سال 1337ابتدا با 15 دقیقه وسپس نیم ساعت وسرانجام یک ساعت به

پخش برنامه به دوگویش سورانی وکرمانجی پرداخت ورادیوی کرماشان نیز دراواخر پاییز همان سال با

یک ساعت سورانی ونیم ساعت گویش کلهری آغاز به کار کرد.

یه که م عیشق و ئه وینی مه وله وی کورد له دی خانه گا بو

چه ند سال پیش له سالی 1341ه ق "ماموستا سه ید عومه ری کوری شیخ ئه بووبه کرله ساداتی

"خانه گای پاوه"،له دیی خانه گادا مه دره سه ی بووه وده رسی فه قیی داوه وناوبانگی به مه لا چاکی

له هه ر دو کوردستاندا بلاو بوته وه ،ره نگه مه وله وی له ته مه نی بیست سالیدا وله سالی 1241 ه ق دا

له خانه گا وله خزمه ت ماموستا سه یدعومه ر دا خه ریکی ده رس خویندن بوو.هه ر له م سالانه شدا

موفتی زه هاوی هاتوته ولاتی جوانرو وبه ینی له "عولانی-هه لانی"شاری جوانروی ئیستادا له خزمه ت

ماموستا عیسای کلاشی دا ،وبه ینی له خانه گا له خزمه ت ماموستا سه ید عومه رده رسی خویندوه.

ئه م سه ره تایه بو ئه وه یه که بزانین له چه مالیکدا ئاگری ئه وین به ربوه دلی مه وله وی و،وه کوو که و

هینایه قاسپه و وه کوو بولبول هینایه چریکه وئه و هه موو شوینه واره له گه نج وجه واهیرات به نرختره ی

له شوین جی ما؟

زور له سه ر خو ده بی بلیین له دیی خانه گا ومالی ماموستا سه ید عومه ر :به لی عیشقی پاک ودوور

له هه وا وهه وه سی نه فسانی (خاتوون رابیعه ی)کچی ماموستا سه ید عومه ر مه وله وی تاوانده وه و

خه ل وخه وشی لی گرت وکردی به زیری خالیس وپاکتاو ،هوی ئه م تاویانه وه ش ئه وه بو که مه وله وی

له م عیشقه یدا شکستی خوارد. جائه و به رهه مه ی که عیشقی شکست خواردووده یبه خشی عیشقی به

ئاوات گه یشتوو نایبه خشی.

نسخه های خطی ودست نویس قدیمی موجود درروستای خانقاه(

درپست قبلی ودرهمین رابطه به برخی از کاربران گرامی وعده داده بودم که بیشتر بنویسم .

با مساعدت دوستان صاحب نظر وبزرگوارم جناب آقای ملاسعدالله حکیمی وآقای حیدر غلامی

به عنوان کتابها وموضوعات ومطالب نگاشته شده در آنها پی بردیم. می دانم آنچنان که شایسته است

حق مطلب ادا نشده است وتوضیحات بیشتر را به عهده کارشناسان امر می گذارم. نمونه ای از

صفحات کتابها راجهت استفاده عزیزان به نمایش می گذارم امیدوارم که بپسندید:

کتاب نصاب الصبیان: